กาย 18 กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 57

เนื้อความในภาพคือ: "นี้เอง หาก "ร่างกาย" นั้นตายไป ซึ่งได้ว่า สงูเสีย "องค์รวม" ไปแล้ว แม้จะอะไรก็ตาม ก็ยังสามารถทำงานได้ดังเดิม ดังนั้นในความหมายของ "ร่างกาย" การทำงานของสมาชิกหน่วยย่อย คือ อย่างต่า

เนื้อหานี้พูดถึงความหมายของ 'ร่างกาย' และ 'องค์รวม' ในแง่ของการทำงานของสมาชิกหน่วยย่อย พร้อมกับการทำงานของธรรมในธรรมกายซึ่งมีเป้าหมายคือการเปลี่ยนแปลงบุคคลให้สูงขึ้น โดยธรรมมีชีวิตและเป็นองค์ประกอบของ

ประโยค(-) สมุดป่าสาทิกา นาม วรญิกา (ปฐมภูมิ ภาค) - หน้าที่ 508 อ่านปานสุดสมัยสิส จ ปราวนา โหติ คุณู น สมปุตติ ปณิทิตา สมปุติชนดิปี วุจิหนดิปี ฯ ปสูมภูย์ กายสงขำ อุสาสปปาสนา กาใช อุปฐาน สติ อนุสุขนา อ

เนื้อหานี้พูดถึงการฝึกสมาธิและสติในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการประยุกต์ใช้และความสำคัญของการพิจารณากายเพื่อเข้าใจในหลักธรรม การ cultivates mindfulness หรือสติเพื่อการเข้าใจธรรมชาติแห่งการดำรงอยู่

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 677 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 677 อิติ ปท์ วจนโตติ สรุป ฯ วจนโตติ ภวิตพฺพนฺติ เหตุ ฯ ตีสุ...เรสูติ มโนทวารวิถี เอก ทุติยวาเร

เนื้อหาบทนี้เน้นการวิเคราะห์อภิธัมม์และการอธิบาย ยกตัวอย่างถึงาชื่องผิดข้องจากธรรม เช่น การเข้าใจสถานะของมโนทวารวิถีและกายวิญญาณวิถี รวมไปถึงการทำกรรมและกระบวนการทางจิตใจ พร้อมการชี้แจงรายละเอียดและคว

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 330 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 330 [๒๑๗] กสฺมา กายวิญญาณทวย์ ทุกข์สุขสหคตนติ เหตุปุจน์ สนธายาห์ กายาตุยาที่ ๆ กายวิญญาณสฺส...อา

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการกำหนดความหมายและการปฏิบัติของกายและวิญญาณ โดยเน้นการอธิบายทฤษฎีเกี่ยวกับทุกข์สุขร่วมกัน ข้อสังเกตเกี่ยวกับการสัมผัสระหว่างกายและสิ่งที่เป็นอารมณ์ รวมถึงการวิเคราะห์ข้อมูลในบริ

6.5 อายตนะ 12 ตามทัศนะของพระมงคลเทพมุนี 1. ความหมายและอายตนะแบบต่าง ๆ พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีได้ให้ความหมายของคำว่า อายตนะ ไว้ว่า หมายถึง ดึงดูด หรือบ่อเกิด ท่านกล่าวว่า “บ่อเกิดของตาดึงดูดรูป บ่อเ

บทความนี้เสนอความหมายของอายตนะตามทัศนะของพระมงคลเทพมุนี โดยแบ่งอายตนะออกเป็น 2 ประเภท คือ โลกายตนะที่ดึงดูดสรรพสัตว์ไปตามภพภูมิ และธัมมายตนะที่ดึงดูดสรรพสัตว์ที่หมดกิเลส โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่า

6. มโนวิญญาณธาตุ เป็นนามธรรม มีหน้าที่รู้นึกคิดอารมณ์ต่าง ๆ องค์ธรรมได้แก่ จิต 76 หรือ 108 ดวง คือ โลภมูลจิต จิตอกุศลที่มีโลภะเป็นมูล 8 ดวง โทสมูลจิต จิตอกุศลที่มีโทสะเป็นมูล 2 ดวง โมหจิต จิตอกุศลที่ม

มโนวิญญาณธาตุเป็นนามธรรมที่มีหน้าที่ในการรู้คิดและอารมณ์ต่าง ๆ ซึ่งแบ่งประเภทจิตเป็นหลายกลุ่ม ได้แก่ โลภมูลจิต, โทสมูลจิต, โมหจิต และอีกมากมาย โดยเฉพาะจิตที่เกี่ยวข้องกับรูปฌานและอรูปฌาน ที่ช่วยให้มีก

วิญญาณ หมายถึง ความรู้แจ้งในอารมณ์ คือความรู้ที่เกิดขึ้นเมื่ออายตนะภายนอก และภายในกระทบ มี 6 อย่างเหมือนกันคือ การรู้อารมณ์ทางตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ ทวาร 6 อารมณ์ 6 และวิญญาณ 6 รวม 18 นี้เอง เรียกว

เนื้อหานี้ชี้ให้เห็นถึงความหมายของวิญญาณว่าเป็นความรู้แจ้งในอารมณ์ ซึ่งเกิดจากการกระทบกับอายตนะทั้งภายนอกและภายใน หนุนสำรวจธาตุ 18 ที่รวมการรู้ต่างๆ ที่เกิดจากตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ ความเป็นไปของชี

“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อใด เรารู้ทั่วถึงความเกิด ความดับ คุณ โทษ และอุบาย เครื่องสลัดออกแห่งอินทรีย์ 6 ประการนี้ ตามความเป็นจริง เมื่อนั้น เราจึงปฏิญาณตนว่า ได้ตรัสรู้พระอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณในโลก พ

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจอินทรีย์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยอินทรีย์ 22 ชนิด และอธิบายถึงความสำคัญของอินทรีย์ทั้ง 6, 3 และ 5 ประการ โดยมีเนื้อหาที่สำคัญเกี่ยวกับการตระหนักถึงความเกิดและดับซึ่งนำไปส

อาคุณฎวา กาย นุตฺตา ภูญาเว เอตฺถา กาย สนฺนิษฺฐานติ ปฐติวา อิมา นามาติ วุตฺเต ภูกขา ลุกฺกมเกน นาม ภิกษุณา อนุปุจฺจ สุนหา อนุปุจฺจ โกณฑ กุสี อภินิวามวา อวิหา- เถวา ปูผโล เรณู คณะหนดน ภมรเร วิยา อุบาสงฺม

ในเนื้อหานี้ได้มีการพูดถึงการปฏิบัติธรรมและการตั้งใจในสิ่งที่ทำ โดยเฉพาะการนำความรู้ธรรมมาใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น การมีความตั้งใจในการทำสิ่งต่างๆ การเรียนรู้จากประสบการณ์ และการเสริมสร้างจิตใจให้เข้มแ

ประโยค(-)สมุนไพรล้านนากา ฯอีสาน งาม วินิจฤกษ์ (ปฐมภูมิ ภาคใต้) - หน้าที่ 502 วุจจิต กาย กายานุปสาสนาติปฎิฐานกาวนาติฯ เอกอโล นือ รสสุขเทวีฯ อยู ปนา วิสโลฯ ยา เอฤ ฯ เข็ม อุปาสลั อุทธานสุขชาติ วุฒ เอะ อ

สมุนไพรล้านนาและอีสานมีความสำคัญในวัฒนธรรมไทย โดยมีการใช้งานหลากหลาย ทั้งในด้านการแพทย์แผนไทยและการบำรุงสุขภาพ ตัวอย่างเช่น การใช้รสสุขเทวีในวิธีการบำบัด ซึ่งถือเป็นการนำพาให้สมุนไพรเป็นสิ่งที่ใกล้ชิด

วันเพ็ญขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๐ พุทธศักราช ๒๕๖๐ คือวันที่พระเดชพระคุณ-พระมงคลผนฺธุ์ (สด จนทุโลโร) หลวงปู่วัดป่านํ้า ภาษเจริญ มีบารมีเต็มเปี่ยมในระดับที่พรรษามีอาจขาวกันการบรรลุธรรมของท่าน ทำให้ท่านสามารถเ

ในวันเพ็ญขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีพุทธศักราช ๒๕๖๐ พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดป่านํ้า ภาษเจริญ ได้บรรลุธรรมอย่างสมบูรณ์ในคืนที่สว่างไสวด้วยแสงแก้วแห่งพระธาตุนตรัย ท่านมีความมุ่งมั่นตั้งใจที่จะเผยพระธรรมคำสอนข

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 153 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 153 ทวารนฺติ สพฺพเจตนาสมปยุตต์ จิตติ วุจจติ วิเสสโต กุสลากุสล ฯ ต์ หิ สหชาตาน กายวาจยุคโจปน อสมุป

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการสำรวจคุณลักษณะและหน้าที่ของจิตใจ ผ่านการวิเคราะห์เจตนาในหลายบริบท โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์ต่าง ๆ กับการกระทำ ซึ่งเป็นเรื่องสำคัญในพระพุทธศาสน

4 พี่ เ ณ ร ส อ น น้ อ ง 5 ใหญ่ไปเรื่อยๆ มีความสุข อิสระเสรีบอกไม่ถูก ใครจะเอาอะไร มาแลกก็ไม่ยอม ตอนนั้นพี่เณรเห็นองค์พระธรรมกายชัดใสสว่าง ตลอดเวลา ปีถัดมาได้มีโอกาสขึ้นดอยสุเทพ จังหวัดเชียงใหม่ บรรยา

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมของพี่เณร ที่มีการเดินทางไปยังสถานที่ต่างๆ เช่น ดอยสุเทพ และธุดงคสถานล้านนา ซึ่งส่งผลให้จิตใจสบายและมีความสุข การนั่งสมาธิเป็นประจำทำให้เกิดความบริสุทธิ์ในใจและพัฒนาความร

ธรรมะเพื่อประชll พระนันทกเถระ(๑) ๑๕๖ เตรียมอาสนะเป็นการใหญ่ นิมนต์ให้ท่านนั่งบนอาสนะด้วย ความเคารพนอบน้อม ภิกษุณีทั้งหมดเข้ามากราบพระเถระ แล้วพากันหาที่นั่งเพื่อฟังธรรม พระเถระได้เทศน์ให้ภิกษุณีฟังเป็

พระนันทกเถระได้เทศน์ให้ภิกษุณีฟังเกี่ยวกับอายตนะภายใน ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ และอายตนะภายนอก ได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส เมื่อสิ่งเหล่านี้เกิดการกระทบกันจะเกิดความรู้แจ้ง พระเถระได้ชี้ให้เ

ธรรมะเพื่อประชา นกแขกเต้าทุ่มเทชีวิต ตอบแทนคุณ ๑๑๐ ผู้ที่หมั่นฝึกฝนอบรมตนเองอยู่เนืองนิตย์ เพื่อให้เป็นผู้ที่ มีความรู้คู่คุณธรรมนั้น ย่อมเป็นที่ปรารถนาของทุกๆ คน เพราะเป็นบุคคลที่มีประโยชน์ต่อโลกและส

เนื้อหาพูดถึงการฝึกฝนตนเองให้มีความรู้และคุณธรรม ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อโลก คุณธรรมเริ่มต้นจากความบริสุทธิ์ของกาย วาจา และใจ การอบรมภาวนาอย่างสม่ำเสมอช่วยให้สามารถเข้าถึงพระธรรมกายและเป็นผู้ที่มีชีวิตเพื่

๒๑๐ ว่า ชีวิตคืออะไร เกิดมาทำไม และอะไรเป็นแก่นสารของชีวิต การที่จะละความโลภ ความโกรธ ความหลงได้ก็ต้องบำเพ็ญทาน รักษาศีล เจริญภาวนา อันก่อให้เกิดความบริสุทธิ์มากขึ้น เมื่อจิตบริสุทธิ์ มากขึ้น จิตก็สาม

บทความนี้สำรวจความหมายของชีวิตและการเข้าถึงความบริสุทธิ์ผ่านการให้ทาน การรักษาศีล และการเจริญภาวนา ซึ่งช่วยในการพัฒนาจิตใจให้สามารถเสวยสุขได้อย่างเต็มที่ โดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้กล่าวถึงอุปสรรคในชีวิ

ปรัชญาไตรภูมิ (ตั๋วอิน ภาค) - หน้าที่ 1 4. ปฐมวัจฉบท ปฐมอคติก์ญ วิจู [ ๑๓๓๓ ] โถ อิ้ม ปรีรี วิจูสติ อิ้ม ธมมนเทสน สฎฺฐา สาดัฏิวิ วิหรโต ปฐมวัจฉบท ปฐมอคติก์ญ อาร์พุก เกสสี ๔ กิริ ภาวนา สุทธิ ชนปทาริ

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์และการตีความปรัชญาไตรภูมิ ซึ่งเน้นที่ปฐมวัจฉบท พร้อมระบบการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในศาสนา และแนวทางการปฏิบัติทางธรรม การศึกษาเหล่านี้เป็นพื้นฐานในการเข้า

ประโยค - ปรมคุญสาย นาม วิสุทธิ์กัมพลวัณยา มหาวิทยาลัยสมมุติ (ถูกใจ ภาค) - หน้า 338 วิสุทธิ์มุข ลานฉนวนาย คนบุรี อิทธวิรวรรณ ๆ กาย จิตสนนิสสติ กฤติอาติที่สุด ปี วุฒพุทธ ผ หฤทา วุฒมะ ๆ อุปโภคามุข สติอุป

บทความนี้สำรวจแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ของจิตกับกาย โดยมีการวิเคราะห์ทฤษฎีและมุมมองต่าง ๆ ที่เกี่ยวกับการพัฒนา จิตใจผ่านคุณธรรมและการเรียนรู้ เช่น อิทธิวาราและสภาวิจิตานน การนำเสนอนี้ชี้ให้เห

หมอ หลวงพ่อทอปปัญหา โดยพระภาวนาวิริยคุณ การบวช มีความสำคัญอย่างไรต่อ ชีวิตของ ชาวพุทธ? Answer คำตอบ เมื่ออุตรชายอายุครบ 20 ปี เหตุใดชาวพุทธจึงให้ความสำคัญต่อประเพณีการบวชให้ครอบ พระ การบวชมีความสำค

การบวชมีความสำคัญต่อชีวิตชาวพุทธในหลายด้าน โดยเฉพาะการแก้ไขในสันดานไม่ดีและการปฏิบัติตามพระธรรมวินัย การบวชทำให้เกิดความนอบน้อมและเป็นการทดแทนพระคุณพ่อแม่ แต่เป็นการฝึกให้มีจิตใจที่ดี และมีสุขภาพจิตที

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 152 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 152 เอตาย วิญฺญตฺติยา วจนฺติ อิติ ตสฺมา สา วิญญาติ วจี ฯ วจ วิญญัตติย์ วาจายะ อิตถิยมติยโว วาติ

บทนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการวิจารณ์เกี่ยวกับความสำคัญของกาย วจี และมโนในทางอภิธมฺม โดยเฉพาะการเชื่อมโยงระหว่างวิญญาณกับการทำงานทางจิต ซึ่งก่อให้เกิดความสนใจเกี่ยวกับธรรมชาติของการรู้และการ